大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題 ，就是關(guān)于大秦鐵路貨運總周轉(zhuǎn)量的問題
，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹大秦鐵路貨運總周轉(zhuǎn)量的解答，讓我們一起看看吧。

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132開頭的身份證是哪里的？

河北省的身份證

河北省境內(nèi)京廣鐵路、京九鐵路 、京滬鐵路
、京廣高鐵、京九高鐵 、京滬高鐵
、京包鐵路、京通鐵路 、京哈鐵路
、石太鐵路、石德鐵路 、朔黃鐵路、大秦鐵路等共28條主要干線鐵路通過河北省 ，鐵路貨物周轉(zhuǎn)量居全國大陸省份中的首位 。

中國古代未解之謎：傳國玉璽從秦漢一直傳到隋唐
，為何宋朝時期就消失了？它去哪里了？

中國歷史的2000年，相繼有兩件國之重器傳世 ，一是九鼎
，二就是傳國玉璽
。

它們同在起始朝代出現(xiàn)，又同在洛陽城消失 ，可以說出現(xiàn)的時間節(jié)點和消失的地點都同樣不幸的異常巧合。

盛世而出

九鼎是夏朝初年由大禹收九州之銅鑄造的，紀念中國歷史上第一個朝代的建立
，九鼎消失以后，中國歷史上第一個大一統(tǒng)皇帝秦始皇又刻了傳國玉璽以代替九鼎的榮耀 。

九鼎和傳國玉璽都被中國歷史上的統(tǒng)治者視為正統(tǒng)的象征 ，這也是為什么一些不懷好意謀奪皇位的人都費盡心機爭奪傳國玉璽
，有了傳國玉璽就等于君權(quán)神授，得到了官方的認可
。

亂世沉沒

九鼎

歷經(jīng)夏商周3代傳世 ，被奉為國之重器
，據(jù)《史記》記載，在東周末年的時候 ，九鼎消失在了洛陽城。

《史記·封禪書》：“周德衰
，宋之社亡，鼎乃淪沒 ，伏而不見 。 ”

傳國玉璽

文面由秦丞相李斯書寫
，內(nèi)容是“受命于天，既壽永昌
。
”

自秦朝開始 ，一直歷經(jīng)漢
、隋、唐

最后一次現(xiàn)身是在后唐時期，公元936年
，石敬塘攻破洛陽，后唐末帝李從珂帶著傳國玉璽登上玄武樓自焚 ，大火燒毀了整座樓閣
，也燒盡了傳國玉璽的痕跡。

《新五代史》：從珂奉曹太后 、皇后
、次子、及指揮史宋審虔等人，攜傳國寶 ，登玄武樓積薪自焚 。

所以說宋朝皇帝登基是沒有傳國玉璽的
，按照迷信的說法，沒有玉璽就是名不正言不順。

從宋朝開始 ，皇帝開始自己篆刻玉璽
，為的就是讓老百姓相信自己是上天所認定的帝王之身
。

隨著時間的推移，元明清的皇帝對傳國玉璽漸漸的沒有了執(zhí)念 ，溥儀下臺的時候有人問過他傳國玉璽的下落
，溥儀表示自己也不知道，也沒有聽父輩祖輩提起過 ，想必確實是無跡可尋了。

中國古代未解之謎：傳國玉璽從秦漢一直傳到隋唐，為何宋朝時期就消失了？它去哪里了？

在中國人心目中
，真正的傳國玉璽，當然只有秦始皇用“和氏璧”做出來的“傳國玉璽 ” ，才能真正的“受命于天
，既壽永昌
” 。經(jīng)過了幾千年的朝代更迭，“傳國玉璽”留下了很多傳說 ，最著名的當然是王莽篡位時
，太后“擲璽于地，破其一角 ” ，只能夠用黃金補上
，留下了“金鑲玉
”的美名
。之后，“傳國玉璽”在歷朝歷代的野心家手里流傳 ，但是遺失已久
，已經(jīng)真假難辨。當然不管真假，歷朝歷代都會有一枚“傳國玉璽 ” ，成為皇權(quán)的象征 。

皇太極手里的傳國玉璽是多爾袞進獻的，據(jù)說多爾袞率兵攻打察哈爾
，凱旋回師時遇到了一個牧羊人
。牧羊人對多爾袞說附近山澗有一個怪現(xiàn)象，里面的青草長的非常茂盛 ，但是不知何故
，所有的羊都不敢吃里面的草。于是多爾袞就下令搜查，一探究竟 ，結(jié)果在就在山澗找到了一方玉璽
，也就是滿清所說的“傳國玉璽” 。后來，多爾袞為了討好皇太極 ，就把玉璽獻了出來
?；侍珮O非常高興
，認為天命所歸，滿清該得天下 ，于是將金國改為滿洲國
，并加緊了對中原的攻勢。

皇太極將這方玉璽作為自己的印章，并且于1636年改國號為“清
” 。這方玉璽一直使用到順治年間
?！爸普a之寶”的玉璽沿用到順治皇帝 ，后突然消失在清朝皇帝蓋章的文件上面，全部改用用滿漢兩種文字印章的“制誥之寶 ”。乾隆皇帝25年
，乾隆整理選定皇帝的玉璽，總共選擇了25方玉璽 。這里面有很多講究的。根據(jù)《周易》的 說法“大衍天數(shù) ，二十有五
”
，古人以奇數(shù)為陽，1.3.5.7.9這些10以內(nèi)的奇數(shù)加起來正好25 ，25為最
，因此乾隆皇帝定下自己的25方玉璽
。不過還有一種說法，就是東周歷經(jīng)25代才滅亡 ，乾隆希望自己的后代也享國25代
，不過清朝十代就亡國了。

眾所周知，乾隆皇帝是一個非常癡迷于古董文玩的皇帝 。他的一生收藏過很多字畫 ，只要被他收藏的字畫
，他都會在上面蓋上很多專屬于自己的印章
。經(jīng)他手收藏的各種古董也多到了如山堆積。正所謂熟能生巧，接觸各種古董文玩久了 ，乾隆自然也培養(yǎng)出了很高超的古董鑒別素養(yǎng) 。最終經(jīng)過種種的考據(jù)，乾隆皇帝斷定了這枚所謂的傳國玉璽其實是一枚假貨
。而乾隆也是一個非常耿直的人
，在發(fā)現(xiàn)傳國玉璽是假的后，他一點都沒顧及到自己祖先的面子 ，直接就把這塊傳國玉璽遺棄
，使其在被冷落之后，慢慢消失在了歷史中。

傳國玉璽據(jù)記載是秦始皇讓李斯用藍田玉雕刻而成 ，上面用小篆書寫“受命于天
，既壽永昌”八個大字，也成為專制主義中央集權(quán)制度的皇帝制度中最重要的權(quán)力象征和國家統(tǒng)一的的證憑 。歷代皇帝都以傳國玉璽作為繼承或者代替前朝進行統(tǒng)治的合法性的工具 ，如果沒有的情況下就可能會遭受的社會對正統(tǒng)性的質(zhì)疑問題
，所以在北宋以前對于誰掌握了傳國玉璽誰就掌握了天下大勢
。????

傳國玉璽為什么在宋朝消失？它去了哪里？筆者將從多個方面去回答這個問題。首先，我對是否則宋朝之前傳國玉璽消失了存在著很大的質(zhì)疑 。傳國玉璽是從秦開始傳國 ，也就是公元前的221年
，而唐的滅亡是在公元907年，我們粗略的計算1100年的傳承時間 ，在這之間經(jīng)歷西漢 、新莽
、東漢、曹魏 、西晉
、東晉、前趙 、后趙
、宋、齊 、梁、陳
、隋、唐等大大小小十幾個朝代，歷經(jīng)的皇帝更是數(shù)不勝數(shù)（期間還有攝政）
，使用頻次更是無法計數(shù)，磨損程度也可見劇烈
。這樣問題就來了 ，傳國玉璽是否能穿這么多的朝代誰也說不清楚
，也無法考證，不像現(xiàn)代有真實照片作為證據(jù) ，畢竟那個時代能見到傳國玉璽得人也是鳳毛麟角。筆者認為
，幾率不大，很有可能在某個朝代已經(jīng)消失或者損壞 ，鑒于大家都沒有見過傳國玉璽
，偽造一件也并不是什么不可能的事情 。傳國玉璽的作用在于證明和彰顯皇位繼承的合法性的問題，損壞和丟失這種事情是很有可能被隱藏起來 ，而后進行偽造。從時間和經(jīng)歷來說
，傳到宋朝之前的概率是小只有小
。假設傳國玉璽在不考慮其他因素的情況下傳到了宋朝，那么它為什么消失了呢？我覺得和宋朝之前所經(jīng)歷的五代十國有著很大的關(guān)系 ，我們知道五代十國是中國歷史上更替最為平凡的一個時代，短短的53年時間經(jīng)歷了這么頻繁的更替
，損壞的幾率非常的大，甚至有可能是被人故意損壞 ，因為皇位的合法性問題
，很難再單純憑借著傳國玉璽來進行證明，畢竟出現(xiàn)的皇帝種類十分的繁雜。至于它去了哪里 ，被損毀的可能性是最大的（無論在什么時候丟了）
，當然也不排除埋在哪個角落等待著我們的科考 。

最后一個問題，我想從中國哲學的觀點出發(fā)談一些看法
。我們中國哲學的基礎《道德經(jīng)》第九章寫道：“持而盈之 ，不如其已。揣而銳之
，不可常保 。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕 ，自遺其咎
。功遂身退
，天之道也。 ”筆者認為這個道理和傳國玉璽的命運走向有著極為相似的道理 。中國歷史上最重要的兩大國寶一個是“傳國玉璽
”，另外一個則是“九鼎”
。這么貴重的器物 ，估計是現(xiàn)存的文物無法相媲美的。但凡登峰造極的物質(zhì)，必會引來一系列的風險與災難
，就像老子所說的金玉滿堂，莫之能守 。丟失或者不存在是最好的結(jié)果 ，但凡有這樣的國寶的存在對于人類歷史發(fā)展的進步性來說可能在一定程度上是一種阻礙作用
。

到此
，以上就是小編對于大秦鐵路貨運總周轉(zhuǎn)量的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于大秦鐵路貨運總周轉(zhuǎn)量的2點解答對大家有用。